اختتم مسلسل “القدر” أحداثه المثيرة في الحلقة 45 والأخيرة، حيث شهد الجمهور زواج نور وزيد في نهاية عاطفية، لاقت تفاعلًا واسعًا على منصات التواصل الاجتماعي.
إقرأ أيضا:
📺 تفاعل الجمهور مع نهاية “القدر”
انقسمت ردود الفعل بين مؤيد ومعارض للنهاية، حيث أشاد البعض بالنهاية السعيدة للقصة، بينما رأى آخرون أن العمل لم يأتِ بجديد، معتبرين أن النهاية مستوحاة بشكل كبير من المسلسل التركي “لعبة القدر”.
ومن بين أبرز التساؤلات التي أثارت الجدل:
ماذا حدث لتالا بعد دخول سعد إلى حياتها؟
هل كانت النهاية عادلة لكل الشخصيات؟
🎭 أحداث الحلقة الأخيرة من مسلسل القدر
💍 زواج نور وزيد وبداية جديدة
شهدت الحلقة الأخيرة حفل زفاف نور وزيد، حيث بدآ حياة جديدة مع ابنهما آدم، الذي منح عائلة نصر أجواءً من الفرح والتفاؤل.
📢 تيم يودع عائلته
اختار تيم الأرز بالحليب ليجمع أسرته ويخبرهم بقرار سفره، وهو ما لاقى دعمًا واحترامًا من الجميع.
📜 طلاق زيد وتالا رسميًا
بعد إصرار تالا على عدم توقيع أوراق نقل الملكية من زيد، تم الانفصال رسميًا، ليبدأ كل منهما مرحلة جديدة.
👶 ولادة نور وبكاء زيد فرحًا
وضعت نور ابنها آدم وسط أجواء احتفالية من العائلتين، ولم يتمالك زيد دموعه تأثرًا بقدوم ابنه الذي طال انتظاره.
🏡 “بيت الحلم” مشروع تالا وسعد
اختارت تالا تحقيق حلمها بإنشاء دار لرعاية الأيتام أطلقت عليها “بيت الحلم”، ووجدت دعمًا من سعد الذي قرر مشاركتها في المشروع.
🚗 مواجهة نارية بين زيد ويوسف
في مشهد مشوّق، اقتحم يوسف منصور منزل زيد وهو في طريقه لحفل زفافه، ورفع السلاح عليه، لكن بفضل إياد، تم القبض عليه وإنهاء الخطر.
📜 رسالة مؤثرة في نهاية المسلسل
كشفت تالا في المشهد الأخير عن رسالة كتبها طفل صغير جاء فيها:
“لا تعاند القدر، لاقي حالك بقلبه وامشي معه لتوصل لحلمك.”
📅 موعد عرض مسلسل “القدر”
يُعرض المسلسل عبر منصة “شاهد” وقناة MBC1 من الأحد إلى الخميس الساعة 8 مساءً بتوقيت السعودية.
🎭 أبطال مسلسل “القدر”
يضم العمل مجموعة من النجوم، أبرزهم:
قصي خولي
ديمة قندلفت
ميلاد يوسف
رانيا سلوان
فارس ياغي
وسام حنا
رزان جمال
وهو من تأليف رغدا الشعراني.
📖 مقارنة بين “القدر” والنسخة التركية “لعبة القدر”
يعتمد المسلسل على فكرة مشابهة للمسلسل التركي “Kaderimin Yazıldığı Gün”، حيث تدور القصة حول زوجين يعانيان من العقم، ويلجآن إلى أم بديلة لتحقيق حلم الإنجاب، لكن تتصاعد الأحداث بسبب التدخلات العائلية والمجتمعية.
